ন্যায়বিচারের জয় নাকি ইউনুসের পদক্ষেপ? পাকিস্তানের নিশ্চিত বন্ধু জামাত এখন বাংলাদেশে নির্বাচনে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করবে

ন্যায়বিচারের জয় নাকি ইউনুসের পদক্ষেপ?

জ্যামাত-ই-ইসলামি যা একসময় বাংলাদেশের স্বাধীনতার বিরোধিতা করার অভিযোগে নির্বাচনী রাজনীতি থেকে বাদ পড়েছিল, এখন একই দল এক দশক পরে আবার গণতন্ত্রের ক্ষেত্রে প্রবেশ করতে প্রস্তুত। সুপ্রিম কোর্টের আদেশের পরে, এখন জামায়াত-ই-ইসলামি নির্বাচনে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করতে সক্ষম হবেন। তবে এই সিদ্ধান্ত সম্পর্কে প্রশ্ন উত্থাপিত হচ্ছে। এটি কি ন্যায়বিচারের বিজয় বা রাজনীতির কোনও নতুন কৌশল? আসুন এই পুরো গল্পটি বুঝতে পারি।

রবিবার বাংলাদেশের সুপ্রিম কোর্ট একটি historic তিহাসিক রায় দিয়েছে। আদালত নির্বাচন কমিশনকে জামায়াত-ই-ইসলামির নিবন্ধন পুনরুদ্ধার করার নির্দেশ দেয়। এই সিদ্ধান্তের সাথে, 10 বছরেরও বেশি সময় ধরে স্থায়ী আইনী সংগ্রাম শেষ হয়েছিল। জামায়াত-ই-ইসলামির প্রধান তিনি এই দিনটিকে আল্লাহর পুরষ্কার হিসাবে বর্ণনা করেছেন।

কেন নিবন্ধকরণ বাতিল করা হয়েছিল?

১৯ 1971১ সালে, যখন বাংলাদেশ পাকিস্তানের সাথে স্বাধীনতা সংগ্রামের বিরুদ্ধে লড়াই করছিল, তখন জামায়াত-ই-ইসলামির পাকিস্তানকে সমর্থন এবং স্বাধীনতার বিরোধিতা করার গুরুতর অভিযোগ ছিল। কেবল এটিই নয়, ২০১০ সালে বাংলাদেশ সরকার যুদ্ধাপরাধের জন্য তদন্ত শুরু করেছিল এবং ২০১৩ সালের মধ্যে জামায়তের অনেক বড় নেতাকে দোষী সাব্যস্ত করা হয়েছিল। এর পরে, ২০১৩ সালের ১ আগস্ট সুপ্রিম কোর্ট দলের নিবন্ধন বাতিল করে এবং নির্বাচনে প্রতিদ্বন্দ্বিতা থেকে অযোগ্য ঘোষণা করা হয়েছিল।

সীমাবদ্ধতা, রিটার্ন এবং ইউনাসের ভূমিকা

আওয়ামী লীগ সরকারের সময় জামায়ত সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ ছিল। ২০২৪ সালের ১ আগস্ট এই নিষেধাজ্ঞার বিষয়টি নিশ্চিত করা হয়েছিল। কিন্তু যখন শেখ হাসিনা সরকার ভেঙে পড়েছিল এবং ইউনিসের নেতৃত্বে একটি অন্তর্বর্তীকালীন সরকার গঠন করা হয়েছিল, তখন ২০২৪ সালের আগস্টে জামায়াত থেকে এই নিষেধাজ্ঞা প্রত্যাহার করা হয়েছিল। এখন, সুপ্রিম কোর্টের সিদ্ধান্তের মাধ্যমে দলটিও বৈধতা পেয়েছে। আদালত নির্বাচন কমিশনকে জামায়াতকে পুনরায় নিবন্ধ করতে বলেছিল, যদিও এটি ‘স্কেলস’ নির্বাচনের প্রতীক ব্যবহার করতে পারে কিনা তা কমিশনের কাছে রেখে দেওয়া হয়েছিল।

জামাতের ইতিহাস এবং রাজনৈতিক যাত্রা

জামায়াত-ই-ইসলামির শিকড়গুলি ১৯৪১ সালে সৈয়দ আবুল আলা মউদুদি প্রতিষ্ঠিত সংস্থার সাথে জড়িত। ১৯ 197২ সালে এটি বাংলাদেশের স্বাধীনতার পরে নিষিদ্ধ করা হয়েছিল, তবে ১৯ 1979৯ সালে এটি আবার রাজনীতিতে ফিরে আসে। ১৯৯ 1996 সালে, দলটি আওয়ামী লীগের সাথে ছিল এবং ২০০১ থেকে ২০০ 2006 সাল পর্যন্ত বিএনপি সরকারেও ছিল। ২০০৮ সালের নির্বাচনে এটি মাত্র দুটি আসন পেয়েছিল, তবে এর কট্টর ধর্মীয় ও ডান -ওয়িং এজেন্ডা বাংলাদেশের রাজনীতিতে প্রভাবশালী ছিল।

সিদ্ধান্তে রাজনৈতিক সুর বিতরণ

জামায়াত এবং তার সমর্থকরা এই সিদ্ধান্তকে গণতন্ত্রের বিজয় হিসাবে বর্ণনা করেছেন, বিরোধী ও নাগরিক সমাজের একটি বৃহত অংশ এই সিদ্ধান্ত নিয়ে প্রশ্ন করছে। কিছু লোক বিশ্বাস করে যে এটি একটি অন্তর্বর্তীকালীন সরকারী কৌশল হতে পারে। পুরানো রাজনৈতিক সমীকরণকে শক্তিশালী করার চেষ্টা করছি। বিশেষত যখন দেশটি পরবর্তী সাধারণ নির্বাচনের দিকে এগিয়ে চলেছে এবং ক্ষমতার ভারসাম্য অবনতি ঘটছে।

জনগণ কি এই দলটিকে ক্ষমা করবে?

প্রশ্নটি এখন বাংলাদেশের লোকেরা ১৯ 1971১ সালের নৃশংসতার অভিযোগে অভিযুক্ত দলটিকে ক্ষমা করতে সক্ষম হবে কিনা? জামাত কি সত্যিই বদলে গেছে বা এটি কেবল ক্ষমতায় ফিরে আসার চেষ্টা? সুপ্রিম কোর্টের সিদ্ধান্ত আইনী হতে পারে তবে এটি এখন রাজনীতি এবং জনসাধারণের চিন্তাকে প্রভাবিত করবে। আসন্ন নির্বাচনগুলি এর আসল উত্তর দেবে, এটি ন্যায়বিচারের বিজয় বা ইউনাসের রাজনৈতিক পদক্ষেপ।